这个夏天并不是春暖花开，冷意存留很久，至此都没有消散。
    我是一个脾气不太好的人，很多时候并没有表现出来，只是表现出来的时候连我自己都会有些害怕，前段时间看范伟主演的《老大的幸福》，对于最后结果我感觉很惋惜，那几个弟弟妹妹为了老大的幸福煞费周折，结果，老大的幸福就这样被他们给周折跑了，其实真正的幸福不完全是有多少的金钱，过上多么富裕的生活，只要是自己想要的，只要是和自己爱的人在一起就可以很幸福。
    对于梅好的印象我说不上是好还是坏，总之那样的一个女人是肯定不适合我的，因为她太逆来顺受了，完全就没有自己的主见，也许换个角度说，那是一种伟大，但是伟大不足以覆盖掉她原本就很柔弱的性格，从一开始的轻生，到最后老大把她救了，又给她找工作，足以算的上是给了她第二次生命的人，朝夕的相处，慢慢和老大有了感情，相信这种不算一见钟情的感情应该是可以持续的更久，可是那几个弟弟妹妹的话，竟然让她很快就放弃了，她甚至连争取的形式都没有去表现一下，这样的女人如果能幸福，永远都是别人给的，甚至是，她永远都不可能知道什么是幸福。
    现实很多女人更是如此，不论是媒妁之言还是父母之命，总是很“珍惜”在手里的那点婚姻，总以为“得到的就不能放弃”，或者会堂而皇之的说是为了孩子如何如何，其实责任和婚姻完全是两码事，没有婚姻照样可以有责任，但是她们以为婚姻和责任是一起的，什么一个完整的家，什么要给孩子一个快乐的童年，凭什么？难道幸福就是牺牲两个人的幸福去换取一个孩子未来的可能说不定的幸福吗？如果长此以往，是不是不幸越来越多，幸福越来越少，又有什么幸福可谈？
    很多人不理解，其实父母永远都是父母，但是夫妻未必永远都是夫妻，两个人离婚了，离掉的不过是一段不和谐的婚姻，但不是隔断了与孩子的血肉之情，我相信每个人都可以做到，无论父母在哪里，无论他们在不在一起，该有的思念和孝心一分钟都不会少的，举个很简单的例子，A和B结婚生个孩子叫C，D和E结婚生了个孩子叫F，一共六个人，假设A和B两个人婚姻有了问题，但是为了孩子C，两个人硬撑着，这样就是两个不幸换一个幸福，同样D和E两个人婚姻也不幸福，但是为了孩子F也是硬撑着，加在一起，就是4个人不幸福换2个人的幸福，而且这种幸福未必就是真幸福，如果说是，也是中国人特有的“虚伪的膨胀”，但是这种4：2的幸福却在充斥着整个社会，甚至是统治阶级用来说教的形式，什么都是“劝合不劝散”什么“差不多就过下去”之类的，其实“结合”与“分离”不过是物质的两种不同的存在形式，根本就无所谓对与错的，回头再说说刚才的4：2，如果大家都去真心的寻找自己的幸福，而且结果都找到了，那么至少4个人是都幸福的了，剩余的就是这两个孩子，他们到底是幸福还是不幸福呢？当然，两种情况，一是幸福，毕竟父母肯定会都对自己好，至少这种好并没有打折，二是不幸福，不幸福的表现就是没有一个完整的家，不知道应该回哪里，不知道是回父亲的家，还是母亲的家？可家又是什么？家不过是一个栖身的地方，并不是一个固定的场所，孩子长大了有了自己的家，那个家才是永久的。我说这些，估计很多人会骂我实在不负责任，其实责任是什么？给孩子一个完整的家就是责任吗？当你自己说不清楚的时候，还是不要提高嗓门去指责别人。
    我很少去指责别人做的对与错，因为那些对与错和我没有关系，我所有的观点仅仅不过是我自己的拙见罢了，前2天在QQ上签名：“女人能爬上去，20%的女人是靠自己的本事，80%的女人是靠SB的姿态。”其实我说这话并不是针对谁，可偏偏有些家伙自以为是的来找我“麻烦”，说我说的太偏激，凭什么那样说？还有甚者直接问我“SB”是不是“傻逼”的意思？凭什么那样说？我倒是想问问，你是凭什么要来质问我？是你把自己定义在80%的范畴了？还是你自己不确定你自己今天可能的这种结果不是靠自己的本事？一个很简单的故事，我以前在书上看到的，一直牢记到今天，受益匪浅，故事是说一大批学者去参加一个学者讨论会，故事的主角小G也去参加了，突然他听到旁边有个家伙说：“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。是唐代诗人李白的名作。”小G立即去反驳说：“这首诗是王之涣写的，不是李白。”而那家伙胸有成竹的说：“不是，是李白，我确定。”正在这个时候，小G看到了自己的老师也在场，于是他就拉着那个家伙去问导师：“老师你说《登鹳雀楼》是谁写的？”老师想了一会说：“是李白写的。”结果那家伙对着小G冷冷的白了一眼，会议结束之后，小G回到家越想越不是滋味，为什么老师这么有学问的人连《登鹳雀楼》的作者都会弄混淆啊？他匆忙跑到老师的家里，老师正坐在沙发上等他，没等他开口，老师微笑的问他：“你是来问我刚才的那个问题吗？是的，你说的很对，作者是王之涣，不是李白。”小G大惑不解，老师继续说：“在那种场合你没有必要去指出他的错误，因为他并不是在征求你的意见……”是啊，当一个人说的所有的话，不是在征求你的意见的时候，你是没必要大而言之的去评论他说的话，无论他说的是对还是错。
    就像我说的那个签名，并不是在询问谁，你感觉我说的对吗？所以那些来指责我，问我凭什么那样说的人，完全是把自己当成了救世主，以为自己就是百科全书，当然我不反对任何人来关注我，包括我的那些不成熟的观点，但是有些人会把“关注”无限的放大，认为他所关注的那个人的所有行为言辞都是对他说的，其实大可不必把自己抬的如此之高，这世界简单的就是活着而已。
    中国有句古话说“人不为己，天诛地灭。”这话没有什么错误的，让我看来完全就是赤裸裸的把人的本性说了出来，可是中国很多人却喜欢用一些“唯美”的词句来装潢自己，什么人不要太自私，要有奉献的精神，要学会什么大无畏，奉献？大无畏？这些东西是学来的吗？笑话，你让一条狗去学习飞翔可能吗？很多东西是本性，不要指望你的一两句以为“哲理”的话就可以改变整个社会，更不要指望你的几件“见义勇为”的事就可以让社会安定长久，既然如此为什么社会还要“惩恶扬善”呢？道理很简单，统治阶级都希望自己的地位能稳固，但是这并不代表人的本性是如此，对于统治阶级我没权利去说人家的对与错，社会能长治久安我一样会拍手叫好。
    还是说说“人不为己，天诛地灭。”吧，人自私不是什么坏事，你对自己都不好，还信誓旦旦的说要好好对你的爱人，好好的报效社会，我不赞成那些自己都活不下去了，还要把自己仅有的多少多少钱拿出来去捐助，假设你有钱，为什么不让自己更好的活着，更好的活着可以为社会做出更大的贡献，事实上那些捐助未必就真的起了什么作用，前段时间看了谁的文章说，（开始说是韩寒写的，后来韩寒澄清不是自己，其实是谁写的不重要，我不过是借些观点罢了）一个上海世博会花掉纳税人4000个亿，可是国家却只给西南灾区拨款不到2亿元，4000：2是什么概念？为什么国家给西南灾区才拨款这么点了？是因为很多爱心人士在捐款，为什么世博会国家给了那么多钱？因为没人给世博会捐款，甚至是志愿者都要自己料理自己的食宿，由此看来，捐款竟然是“害”了一帮人。我在广播里听到说世博会是中华民族的梦想，梦想？我目前没这个梦想，就像一个人全身都病了，你不好好花钱去看病换个周身健康，却煞费苦心的跑美容院去弄弄头发整整脸，这就是面子工程，中华民族是什么？是靠每个人，每个小家庭组成的，不是哪一部分人就组成了中华民族，严格的说，我是一个目光短浅的人，我个人不建议弄什么世博会，看了各个国家的场馆能如何？除了让很多中国人的“羡慕嫉妒恨”更增强，还带来了什么？屁大点上海拥挤千千万万的人，如果中国的经济真的是架天平，现在是该好好调整下平衡比例了。
    我们的很多思想受儒家牵制的太久了，所以有时候我们总是表达自己的想法，其实无论是儒家还是法家都无所谓对与错的，所有的思想也不都是完美的，这也就导致很多人对一些问题的看法有分歧，《老大的幸福》里的那几个弟弟妹妹总认为应该给老大找一个有知识有气质的女人，应该让老大住别墅，其实那些并不是老大要的幸福，他自己认为栖息在租住的民房里，和自己心爱的人每天可以见面说话，不去给弟弟妹妹添麻烦这就是最大的幸福了，可是那些弟弟妹妹却忘记了，一个人精神上的幸福有时候比物质上的幸福来的更真实更长久些的。
    很多东西是靠自己去把握的，很多东西也是别人给予不了的，所以我们有时候忽略了自己“自私”的本性，我们有时候过度虚假的去追求“无私”的精神，总喜欢把自己说的很伟大，总喜欢站在群峰之巅去瞭望群臣，这些不过是人本性中虚荣的表现，就像上面说的，自己都不幸福还想着为了孩子幸福；人都已经病入膏肓，还想着开宝马住别墅；自己的很多观点都不确定是对是错，还想着去指责别人的是与非。这世界其实挺简单的，你把自己的事情料理好了，就是对社会对身边的人最大的贡献了。
    雨楠 2010-5-21