这个夏日应该会比以往都要热，热的窒息，热的眩晕，热的让很多物种甚至情愫在不经意间从这个世界上消失了，其实季节的轮回变换，是必然中的必然，而必然在很久以前已经是必然，这绝对不是危言耸听。
    我们不得不承认，其实“时间”是一种物质，既然是物质就一定会在某个阶段消失，即便不是消失，倘若遵循宇宙物质守恒定律，那它也一定会以另一种形式存在，那“时间”消失是一种什么状态？或以另外一种物质存在又是什么状态？
    依然肯定的是，我们乃至万事万物都生存在时间里，而万事万物又都是以“圆”存在的，虽然我们看到很多东西，比如楼房，可能是立方体；比如某棵树，可能是一个不规则的图形；就算是我们人类，也有高矮胖瘦，黑白棕黄之分，但有一点我们都知道的，在微观世界里，我们是由分子（原子、粒子等）组成的，就算是我们的细胞，都一样是一个圆形。
    圆形，是一种现象，又是一种无法改变的轨迹，就像我们看到的地球自转，地球公转，都是在遵循着圆形轨迹，自转有了日落日出、白昼之分；公转有了春夏秋冬、季节变换，而我们应该从这里发现一个现象，白昼在轮回，四季在轮回，白昼，四季恰恰正是时间里是一个很小的单位，细细想想？那整个大的时间呢？是不是也在轮回？
    如果宇宙是一个圆形，而时间是这个圆形赖以生存的物质基础，而这个物质基础，很可能会在某些时候戛然而止，即便不停止，那它一定会有一个轮回，《易经》里说“见。群龙。无首。吉。”，而“群龙无首”的意思就是，每条龙都咬住前面一条龙的尾巴，最前面的一条龙又咬住了最后一条龙的尾巴，这就是“群龙无首”，而时间恰恰如此。
    说了这么多，仅仅只是为了表述——白昼，四季在轮回更替，而与整个宇宙相比，这些都是很小的时间单位，而大的时间单位也一样在轮回。于此我们不难理解，一个朝代为什么要更替，即便是再鼎盛的唐朝，也仅仅在几百年里消失了，当然这些历史的衡量用上了百年单位，那么再远走一步，高看一眼，比朝代更大一点的时间单位就是世纪，比如冰川世纪之类，如果白昼，四季，朝代都在轮回更替，那世纪是不是也在轮回更替？
    假设，时间是一个圆形，它是沿着“0”刻度向“12”刻度运行，遵循宇宙轮回原则，运行到12的时候，一切又都归零，我们可以看一下自己家的时钟，是不是沿着一个圆形在运动？那我们整个人类或宇宙现在处在时间的哪个刻度里？9？10？11？还是已经到了12？如果已经临近“12”，那在这之后，下一个“0”又是什么？
一．
    我从不认为时间会永无止境的一直向前迈进，任何东西都是有生命的，生命是一种迹象，就像我们人类，生老病死。若刻意改变，反而会使我们越发病态，就像秦始皇天真的以为有什么长生不老之药，而事实呢？他变成了美丽的神话。
    当然就现在人类的寿命来说，目前为止还没有超过150岁的，这已经是人类的极端了，相比之下，其他很多植物或许比我们更长寿一些，据记载目前最长寿的树就是中国的“不老松”，可以活万年以上。但无论是人类还是植物都是生活在地球上的，那地球也一样有着生命，至于地球目前已经多大年龄，又能活多久，这些估计已经不是我们可以祭祀的。
    当然，我要说的不是这些，我一直对时间有所“关怀”，说“关怀”其实仅仅只是一种情感，而情感却是人类以为自己高智商独占的一种物质，高智商还是高情感都是人类欲望的一种表现，中国有句古话：“人心不足蛇吞象。”这就是人类的可悲之处，“可悲”一词是我以为的，我从未发现哪只狗吃饱之后，还要把狗食霸占着不让别的狗吃的，我也很少见过哪个人无私的留够自己用的钱，把其他所有钱都去接济了别人。
    人类的贪欲在很大程度上缩短了时间对人类的信任，从而也缩短了人类的寿命，依然要转折的说，这些都不是我能改变的，似乎，我也改变不了任何东西，仅仅只是陈述一些事实罢了。
二．
    言归正传，看了很多自己以前写的小说，感觉自己把自己写的挺龌龊的，其实——当然，就所有文字的行为来说，可能我真的挺龌龊，但对于任何一篇文字单位来说，那些真的是我整个人情感的集中，在此，简单的说说情感，情感是一种物质，也是一种生命，她（暂且用她来代替情感）也有一个成长的过程，而成长是一种否极泰来。
    就像一个婴儿的出生，一开始他的需求就是吃饱，睡好。慢慢长大之后，他需要玩具，再大一些，他需要学业，这时候他已经有了自己的情感，情感是多方面的，亲情，友情，爱情，这三者在不段的成长，也在不段的比例划分。毕竟成长有一个极点，当他成家立业，子孙满堂之后，就是结束自己生命的时候了，生命的结束，就是否极泰来的轮回，但对于死亡之后到底去了哪里，是进入另一个世界？还是真的如中国人说的，重新投胎？但无论如何，他的情感随着他生命的结束也一起结束了。
    所以说情感是有生命的，其实人类的情感可以用另外两个字来替换——灵魂。
三．
    灵魂和情感一样是一种抽象的，看不见摸不着的东西，但灵魂是有生命的，我们大概都知道婴儿出生的时候，头顶有一个囟门，据说那就是灵魂出入的场所，所以婴儿一出生的时候，就紧紧的攥住手，生怕灵魂出窍了，而对于老人或即将远离的人，当他闭眼的时候，我们发现了四个字“撒手西去”。“撒手”其实就是释放灵魂的瞬间，而“西方”在《黄帝内经》上讲的是“收敛”，我理解的“收敛”其实是一种净化，撒手西去，也就是灵魂得以净化去了。
    是啊，净化是一种趋向，也是一种必然，毕竟人生一遭，灵魂污染了太多的东西，是该净化一下，要不怎么重新投胎？
四．
    有时候我不愿意拿自己的灵魂说事，又不得不让灵魂站在最高处看着自己的过往，我能看到自己的喜怒哀乐，也能看到自己在文字里所表现的那些“龌龊”。就像四季更替，我的灵魂也在更替，只是我灵魂更替的周期比四季要慢了或快了很多，就像春天万物发芽，而我的灵魂可能已经在热情似火如夏，就像夏天炽热窒息，而我的灵魂却已飘落黄叶；再像秋天硕果累累，而我的灵魂可能已经冰封久远，而这个久远尤其在冬天更显得冰冷。
    冰冷是一种感觉，就像你站在撒哈拉沙漠的中心，你依然感觉寒意袭人，这是一种状态，更是一种生活的态度，本来人生万物追求的是一种平衡，而平衡却在微观世界里难以实现，而我正好站在微观的边缘。
五．
    且转身扭看，一段段的历史，一段段的过程，改变的，实现的都在贪欲里变得不完美，完美是一种追求，就像我们追求一种平衡的心态，而完美在灵魂的并肩里却显得如此不协调，这也就注定了，灵魂仅仅只是灵魂，完美也仅仅只是完美，完美的灵魂至少在生命结束之前是不存在的。
    再说一段历史的结束，让我们看看中国唯一的女皇——武则天，对于后人的评价她已经不用在乎，对于那些她曾经杀害过的无辜，她更不用害怕，在此，我想到了，应该是我经常会想到这样的一句出自《简·爱》里的话：“……当我们站在上帝的面前，我们是平等的……”
    是的，《西游记》里说，西方是极乐世界，就像我上面说的，那是个灵魂净化的场所，你如今的风光，你如今的萧条，你如今炽热如火，你如今冰冷山峰，都将在你灵魂撒手而去的瞬间一切都归零了……
六．
    归零——是一种客观存在的物质，它绝对不会以人的意志为转移，而归零也是一种结果，更不会以任何灵魂的存在而改变、延迟或停止。
    中国的古言说：“入土为安”，其实我们也就是从土中而来，最终也就只有归土而去，人类有时候是无知的，无知的去思考：“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”我想每个人的灵魂都一定在自责，从一开始两颗细胞的结合，到所有人都微笑着迎接我们哭泣的眼泪时，就注定了，我们该到哪里去。换而言之，我们从“0”而来，我们归“0”而去，那我们究竟是谁？既然开始和结束都是“0”。那我们就是“0”。
    零？是一个很伟大的不存在，但又是一个很伟大的开始和结束，我猛然发现，原来“0”也是一种圆形，就像我上面说的——万事万物都是以圆形存在的。
七．
    我们简单的以为很多东西，而灵魂有时候在欺骗着思维，也许在这些文字里，说了太多“新”的名词，就像“灵魂”，就像“思维”。倘若灵魂和思维是一对情侣，本来他们应该互相尊重，互相爱慕的，而偏偏灵魂却总在最高处俯视思维，那么思维就只好仰视灵魂。俯视和仰视是天地之别，天地是阴阳对照，阴阳又是开始和结束的互换，很好理解的是，当灵魂与思维平等的时候，灵魂即思维，思维即灵魂，这应该就是中国人说的：“天地合一。”
    而灵魂从净化到净化的过程中，独领着思维一路前往，那灵魂开始净化的时候，思维也已经净化了，这也不难理解，为什么情感是相互的，当灵魂已经净化的时候，思维也就消散了，当然，也就没有什么情感可言了。
八．
    回到一开始的情感，她确实是有生命的，而生命在很多时候是需要呵护的，就像成长的过程是要不断的补充能量，否则就会夭折，而能量又是一种可变而不可变的物质，可变是因为均衡不等，不可变是因为一直存在。
    无论以什么样的状态存在，最终只有一个结果，我开始明白，原来结果一点都不重要，因为结果都是注定的，而且所有的结果都是一样的，倘若假设如果非要选一个“重要”，那就只剩下了“过程”，而偏偏在很多时候，我们的灵魂在追求结果的过程中，遗忘了过程，这也就是所谓的一味的追求结果，结果一无所有，其实不追求结果，结果也依然一无所有。
九．
    这又是一次成长，一种直线上升的成长，直到物极必反的顶端，才发现时间开始了轮回。
十．
    是啊，轮回仅仅只是为了平衡，而平衡仅仅只是一种状态；就像追求是一种形式，而知足却是一种理想化；我在自己的零圈子里画着一个个圆，然后把一个个圆吹成气泡，看着她在阳光下不断的彩虹，不断的五彩，再又看见自己的灵魂在微笑着……
    雨楠。2009-5-6